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五里桥畔的水头石文化


作者:郑剑雄 来源:南安文学55期 发布时间:2015年09月09日
 

“To buy stone. Please go to shuitou.”(买石头,到水头。)

不知何时,在国际石材商界中,悄然兴起了这么一句话。

买石头,到水头。

这句话要是在十多年前,肯定会遭到人们的嗤笑。因为泉州的很多镇都有丰富的石材矿产资源,如丰州的砻石,永和的601、602、603石材矿区,石井的锈石、砻石,而唯独水头却一丁点石材矿产都没有。

“To buy stone. Please go to shuitou.”

十几年前,这句话不啻于一句神话。而今天的水头人,却确实可以诚挚而热情地向世界发出邀请:“To buy stone. Please come to shuitou.”

“买石头,到水头。”

今天,这已经是一句理所当然,再普通不过的话。因为,时至今日,但凡行销世界装饰潮流的各种石材,在水头都可以买得到。

没有自有矿区,却能够从世界各地购进荒料,进行各种加工后销往世界各地。许多跨国石材公司纷纷入驻水头,一年一度的世界石材博览会和2009年首届世界石材高峰论坛都在水头举行。水头成为世界举足轻重的石材加工集散地,是全亚洲当之无愧的最大的石材城。

——中国石材城。

十多年前,不知谁能想到,一个人口不足十二万的小镇,能够成为让世界瞩目的石材城。十多年前,谁又能想到,那一群聚居在五里桥西岸的乡巴佬竟会创造了一个不可思议的神话。

中国水头。

十二年前,当水头人亮出了这个招牌时,许多人嗤之以鼻。

很多人都说,水头这些乡巴佬是不是疯了,连南安、泉州,甚至福建都不要了,直接叫喊出“中国水头”。

是的,水头确实有点疯了,穷疯了。

二十年前,位居水头北面的官桥镇,号称中国第二大粮食储运中心。而水头的东面,位居五里桥东岸,与水头仅一水之隔的安海镇,更是集糖烟酒,玩具,塑料、食品等各大产业为一身,经济商贸繁荣昌盛,牛气冲天。即便是南面的石井,其石油业,石材业之盛,也让水头羡慕不已。

十二年前,改革开放已近三十年,水头还能再沉默吗?

是的,水头已不能再沉默。而且不鸣则已,一鸣就要惊人。

中国水头。

并不是水头这些乡巴佬连南安、泉州,甚至福建都不要,而是水头这些乡巴佬想要跨出的不仅仅是南安、泉州、福建,他们要跨出国门,迈向世界。

中国水头,出手不凡。

事实证明,水头没有疯。在当今世界石材行业中,但知有水头,而不知有南安、泉州乃至福建者实不足为怪。

今天,水头的经济总量已经超过石井,远远将官桥抛在后面,就连与之毗邻的安海镇也是对水头赞叹不已。

走进水头的各大厂家,市场,展厅,各种各样的石材加工产品琳琅满目,使人禁不住一次次如梦初醒地赞叹:原来石头能做得这么精致。

由石材加工工艺应运而生的各种数控电子石材加工机械更是让人叹为观止。

不难发现,一种新兴的文化正在悄悄地萌发。

我们把它称为五里桥畔的水头石文化。

因为水头与石头结缘,并非始于今日。早在八百多年前,水头人就与安海人联手建造出让天下瞩目的世界最长的梁式石板桥。

这就是被列为全国首批文物保护单位的五里桥。

石桥的首倡建者僧祖派,其俗家便是水头镇江崎村人,是南宋卓越的桥梁专家。

看着那一件件精雕巧琢的石材工艺品,那富有创意的石茶盘,或如书卷,或如山水,或如琴瑟,还有盘雕,佛像,文房四宝,以及天然如画的石材板,林林总总,让人不禁对水头的石文化有了一种新的期许。

如果说水头人成就了今日的水头,那么,又是什么成就了今日的水头人呢?

或许,大家都会说,是石头。

确实,水头是因为石头才有了今日的经济崛起。然而,水头并不是最早进入石材行业的地方。如上述之永和、石井、乃至丰州,都比水头早进入石材行业,为什么没有永和、石井等地的石材经济之崛起呢?

所以,并非完全是石头成就了今日的水头人。

窃以为,成就今日之水头人的,恰恰是水头人固有的那种敢想敢做,而且要做就做好的魄力及其善于无中生有的商业智慧。

而这种魄力和智慧,当然不是今日才有,而是千百年来一直就存在于水头人身上的特质。

正因为有了这种魄力和智慧,水头人八百多年前就敢于在海上架起世界上最长的石板桥。

有了这种魄力和智慧,即使没有石头,水头的经济崛起也迟早是一种必然。

商业,自古便是人类文明的一个重要组成部分。

水头地处泉州南邑,自古便是商家辈出。水头商人理所当然属于闽商一系。所以,说到水头商人,不得不说一说闽商。而说到闽商,又不得不说一说福建的地理地貌。

福建地处中国的东南,自古便有八山一水一分田之说,是中国地理中最为独特的一隅。其东南临海,西北多山。福建山之神奇,在于其西北面都是悬崖峭壁,而东南面却呈阶梯状,整个地形仿如体育馆的大看台,围成一个半弧形,成拥抱海洋之势。

福建的河流自成水系,短而急促,刚闯出大山,便已涌入大海。

古云:一方山水养一方人。

正因为福建这种特殊的地理地貌,造就了福建人天生就有拥抱大海的情怀,也形成了闽商与其他各大商系的根本区别。

其他商系大多仅限于在国内做生意。而闽商很早就有“一叶扁舟下南洋”的例子。到了宋朝,尤其是南宋,经济中心南移,闽商“浮沧海而远及诸夷”更是蔚然成风,司空见惯。他们“过海洋如适市”,简直把南中国海当成自家门前的“中国湖”。

所以,如果说闽商是中国海洋文明的缔造者并不为过,而福建自古便已是中国海洋文明的中心。

闽商还有一个特点,那就是大多由儒而商,亦商亦儒。他们出则为商,入则学儒,儒为商用,商济儒兴。

福建曾经出过两位大思想家,那就是南宋的朱熹和明朝的李贽。

这两个人有个共同的特点,那就是都跟商家有着千丝万缕的关系,其中朱熹更曾经开过书坊,自己当起老板,以学谋利。

他们都主张重义尚利,义而兼利。

闽商大多受这种思想的熏陶。所以闽商崇儒重义,义利兼得,自古而然。他们以儒谋商,以商济儒。所以泉州一度文风鼎盛,故有“海滨邹鲁”之谓。

只是闽人学儒,多不出仕,而转为行商。

闽商崇儒,自然也很重视教育。即便是南下迁居南洋,也都致力于兴办学塾,所学课程大多以四书五经等传统教育为主,辅以书法、珠算等。

正是因为这种优良的传统思想,所以作为闽商代表人物之一的郑成功收复台湾后,立即便在台湾各地兴办学堂,传播儒学,对台湾的人文发展做出了不可抹灭的贡献。

可以说,闽商之所以千百年来一直在中国乃至世界占有一席之地,跟闽商这种“崇儒重义,义利兼得”的思想是分不开的。

遗憾的是,闽商自古以来的这种优良传统,多年来却被水头人给遗忘了。近几年来,水头的经济发展了,但文化教育却没跟上。

大多数的水头人变得重商利而轻学问。尤其可怕的是,不但商人如此,甚至连教育界的某些人士也是如此。

大部分水头的青少年在水头得不到良好的教育。水头人要想得到良好的教育,不是北上南安、泉州,就是南至厦门,要嘛就是千方百计,寄读于邻镇的安海养正中学。而这些外出就读者当然只能是水头青少年中极其少数的一部分。

这难道还不足成为水头人的一种非常沉重的悲哀吗?

其次,水头人过于逐利,使得水头的环境遭到严重破坏。位于水头镇辖区内的电镀集控区,距离水头镇区仅数里之遥,更是与胡总书记总书记亲自批示的水头宜居小城镇规划建设背道而驰。

这些问题如没解决,多年以后,势必将成为制约水头经济发展的硬伤。

人才递补的缺乏,环境的高污染,试问,水头的经济能经得起世界商业大潮的考验吗?水头的石文化发展还容许我们乐观吗?

余等寥寥数人,不以资历浅薄自惭,不以学微识短自拙,不惧博学高士之叽,殚虑竭智,斗胆创办刊物,名曰“五里桥”。虽欲以弘扬五里桥畔之文化,窃欲以此为契机,广结五里桥畔之同志。惟冀水头诸多乡绅贤士,不以私利,群策群力,旦夕改善水头文化教育之境况,抑制环境污染之恶化,则余等于愿足矣。故能以微薄之力,行修善乡里之义举者,非属痴妄,盖思为乡里尽绵力之责也。非不思自量,乃思追先人之遗风也。

吁,事果能成,岂非水头之幸甚?亦余等生平之快哉!




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